同作为法国新浪潮的火枪手，夏布洛尔却与戈达尔、特吕弗极为不同，他的美学革命建立在对这一时代的人的心灵病态的深入而细致的挖掘，这是福柯笔下的属于现代文明的“疯癫”，好好爱也是后弗洛伊德时代的心理表征。由扭曲病态的心灵造成的血腥屠杀背后同时隐含着极为深刻的阶级等级问题，换句话来说，影片有意展示了一个施害者病态心理的缘起并怀有同情，好好爱这种同情当然不是单纯的认同，而是深入体察之后的理解。两极对照式的镜像结构指涉着不可逆解的矛盾抵牾，冷酷或是疯癫，终究都不可避免地走上这个时代、这个社会权力结构为现代心灵所架设的残酷祭典。